【精选第五期】·谦谦君子 温润如玉·〖刘燕专辑〗·『第五期』张晓英诵读

----读《诗经.卫风.淇奥》

        孔子曾说：“不学礼，无以立”，可见在两、三千年前人们已经意识到了礼仪之于人的重要性，现代人如果不懂文明那可真是对不起我们这“礼仪之邦”的美称，有损文明古国形象！我们必须让它名副其实，流芳百世。所以，君子应行其所好，不与世俗同流合污。何谓君子？是“陌上人如玉，公子世无双”？还是“貌似潘安，颜如宋玉”？周敦颐在《爱莲说》中这样写道：“莲，花之君子者也。”因其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”没错，这正是君子应具有的品质：庄重、质朴、正直不苟、豁达大度、不同流合污、不哗众取宠、不炫耀自己。“谦谦君子，温润如玉”“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”这些话也常被用来赞美君子形象。读过《淇奥》，更明白何为“有匪君子”。

        原诗如下：

        瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

        有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

        瑟兮僩兮，赫兮咺兮，

        有匪君子，终不可谖兮！

        瞻彼淇奥，绿竹青青。   

        有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。

        瑟兮僩兮，赫兮咺兮，

       有匪君子，终不可谖兮！

       瞻彼淇奥，绿竹如箦。

       有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

       宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！

       什么意思？《淇奥》是描写中国男子最好的一首诗。从心志到性情、从外表到行为，《淇奥》对一个贵族男子做出了全面的描绘。

       这位男子有多么优秀？首先是外貌，武公相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美武公的行政处事的能力。因为公文的起草制定，是从政的主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出武公的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，才是贤才。诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，赞美了武公处理内政和外事的杰出能力。最后，也是最重要的方面，是歌颂了武公的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”此诗就是这样，从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，突出了武公的形象，得到人们的爱戴和称颂，也是必然的了。

       中国文学歌颂品格高洁的男子，往往要么说他是“温良恭俭让”，谦和文秀；要么赞他是“守拙归园田”，独善其身；要么称他是“孤鸿号外野”，桀骜不羁。总之，要么过谦、要么过隐、要么过傲，感觉总缺少一种全面、缺少一种涵容和中正。而《淇奥》这首诗从淇水之畔的绿竹开始咏叹起的遥远歌谣，却综合表达着一个人性格里水之柔与竹之骨的双重魅力，告诉世人，男儿也可以是这样：姿态玉树临风，性格丰满完备。

       “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”这是国学大师王国维对人生成功之路划分的三个阶段，而君子的坚守，其实从第一层境界开始，就已经进入了一种大境界。守望此生的理想，在凉薄的夜里独登高楼，把路望尽，看似如此寂寞、如此孤独，然而思想境界没有登上过高楼的人、是不能理解那守望中的人在对目标的远眺中感受到了怎样的大欢喜，因为有望、所以肯守。在这么多的尽人事之后，剩下的便是听天命了。并非所有的守望与坚持，都能换来成功在握的结果。王国维先生表述的第三个圆满的阶段，只是耕耘之后的一种可能性、只是幸运降临的一种概率性，不一定都会发生。而且，如果必须要以第三阶段的实际成功，去丈量前两个阶段的守望和坚持是否有价值，那就沦落为了投入产出的功利思想，而非君子格调。

      也有人说现代社会是一个“看脸的社会”，这话并不错，可如果自己没有实力，只会被调侃为“花瓶”，所以归根还是一个看实力，看本领的社会。那么君子应为何呢？应内修形象，让人品与实力并进，应做到有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑，这才是我们的榜样。当代中国，有两位科学家最为国人所津津乐道。一位是袁隆平，他让十几亿人免于饥饿之苦；一位是屠呦呦，她令几十亿人免于疟疾之痛。他们正如诗人白朴所言:“自是玉心皎洁，不随花柳飘扬。”君子自当温润如玉，厚德载物。君子无故，玉不去身。杨绛先生也用一生去诠释了“如玉”与“君子”的内涵。她不要秘书，深自敛抑，不争出头。由此我们也可以认为，君子之德犹如玉。

       在物欲横流的当代，我们的生活往往太重利、太重得失，而少了一种纯粹，一种纯粹出于本心的情感，无论是对爱情还是对理想。君子端方、温润如玉已是少见。今天读《诗》，记录的虽是一些历史，但读它是为了通过过去的事情，而知道当下或者未来的事情，指导自己做出决策。用过去的经验作为参照，来决定当下的事情。“谦谦君子，温润如玉”。温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。那么君子之风应该是仁、知、义、礼、乐、信、忠、天、地、德、道。圣人的话，我们还是要听的。

刘燕，环县一中语文教师。爱好广泛，喜欢文学、音乐、艺术和运动。

诵·者·简·介

张晓英，女，庆阳市朗诵协会会员，音乐教师，热爱艺术，热爱生活。于平淡生活中坚持梦想，追寻声音里的诗和远方。

       环县朗诵协会，成立于2021年6月，归属于环县文学艺术界联合会。现有120多人，由环县境内和环县籍声音、语言爱好者组成，有众多语言艺术工作者、播音与主持、表演专业毕业学生参与其中，极大地推动了环县的朗诵氛围。协会为普及和发展环县的语言艺术，开展地域交流，扩大环县对外影响和提升县域整体形象服务，为环州文化大发展、大繁荣贡献力量！

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